آلســـنة ســـآمه والعيــاذ بالله

النميمة



(( نقل الكلام بين الناس على جهة الافساد بينهم))



من آفات اللسان العظيمة الخطر النميمة وهي نقل الكلام بين اثنين على وجه الافساد والوقيعة

وتحريض القلوب وشحنها بالعداوة والبغضاء وهذا السعي بالفساد قد يكون بين

صديقين أو

شريكين أو زوجين أو قريبين أو أسرتين أو قبيلتين أو شعبين أو دولتين أو أي
فريقين بينهما

صلات ومودات أو علاقات أو تعامل ونحو ذلك..

فكما تكون النميمة بنقل الكلام بين الأفراد فإنها تكون بين الجماعات والدول وهي من أخبث

وسائل الشيطان للتفريق بين المجتمع وتمزيق أواصل الأخوة والمحبة وكم جرّت النميمة

من شرور عظمى وكم فرقت بين الناس وأفسدت العلاقات وأثارت الفتن..


دوافع النميمة

والدوافع إليها قد يكون الحسد أو الكراهية أو الرغبة في تحقيق مطامع خاصة

كالتقرب للمحكي له أو ارادة السوء بالمحكي عنه أو الرغبة في إشعال وإقامة الفتن بين الناس..


حكم النميمة

أ / والنميمة من كبائر الذنوب وهي محرمة بالإجماع وقد تظاهرت الأدلة من الكتاب

والسنة على تحريمها

فمن القرآن نقرأ قوله تعالى


(( ولا تُطع كُلَّ حَلافٍ مهين هَماَّزٍ مَشَّاءٍ بنميم))

القلم : ( 10 _ 11).

ب/ وقد وصف الله امرأة أبي لهب بأنها حمالة الحطب وقد رجح طائفة من المفسرين أن

هذا كناية عن

كونها كانت تمشي بالنميمة وإنما سميت النميمة حطبا لانها تسبب العداوة فصارت

بمنزلة ايقاد النار.

ج/ والنمام ناقل لأخبار السوء وقد وصفه الله تعالى:


(( ياأيها الذينَ آمَنواُ إن جَاءَكَم فَاسق بنبأ فتَبينوا أن تُصيبًوا قَوماً بِجَهالة فَتُصبحُوا

على ما فَعَلتُم نادِمِين ))

الحجرات: ( 6 )..

د/ وقيل في قوله تعالى

(( وَيلٌ لِكُلِ هُمَزَةٍلُمزة ))

أن الهماز هو النمام..

هـ/ ولما كانت إمرأة نوح تُخبر أنه مجنون وامرأة لوط تُخبرعن الضيوف قال تعالى عنهما:


(( فَخَانَتَاهُما فَلَم يُغنَيا عَنهُما مِنً الله شَيئا وقَيل ادخُلا النَّار مَعَ الدَّاخلين ))


التحريم: ( 10 )..

والنميمة إيذاء للمؤمنين والمؤمنات وقد حرم الإسلام الأذى بشتى انواعه ومنه النميمة..

ومن السنة النبوية ما اخرجه الشيخان وغيرهما عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(( لا يدخل الجنة نمام ))

وفي رواية

(( لا يدخل الجنة قتات ))

والقتات هو النمام..

وأخرج الشيخان وغيرهما عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين يعذبان فقال :

(( إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلى انه كبير أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة

وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله ))

وعن احمد وابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بجريدتين من جرائد النخل

فجعل في كل قبر واحدة

قلنا : وهل ينفعه ذلك ؟ قال : نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين..

فالأول : هو النمام ارتكب السبب الموقع للعداوة بين الناس بلسانه وان كان صادقا فيما يقول ونم به..

والثاني : ترك الطهارة الواجبة وقد ورد أن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة هما الصلاة والدماء

والطهارة مقدمة الصلاة وأقوى شروطها فإذا لم يتنزه من البول ولم يستبرئ منه فقد

فرط في شرط الصلاة

وكذلك المر بالنسبة للنميمة فإن سبب وقوع الناس في سفك الدماء واراقتها هو العداوة

والنميمة مقدمة العداوة وسببها

وعذاب القبر مقدمة عذاب النار فناسب هذا أن يبدأ بالمقدمات أولاً ( غذاء الألباب جـ1 ص11 )

ذو الوجهين

والنمام ذو وجهين لأنه يظهر لكل من الطرفين بوجه غير الوجه الذي يظهر به للطرف الآخر

وصاحب الوجهين شر الناس يوم القيامة أخرج الشيخان عن أبي هريرة ان النبي صلى

الله عليه وسلم قال :


(( تجدون شر الناس يوم القيامة ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ))



وصاحب الوجهين منافق يخاف من الناس ولا يخاف من رب الناس وقد وصفه ربنا في

قوله :


(( يَستَخفُونَ مِنَ النَّاس وَلاَ يَستَخفُون مِنَ الله وهُوَ مَعَهُمَ))


إذ يَبَيِّتُونَ مَالاَ يَرضَى مِنَ القولِ وكَاَنَ الله بِما يَعمَلُون مُحِيطا ))
( النساء 108 )

واخرج البخاري أنه قيل لعبدالله بن عمر رضي الله عنهما إنا ندخل على سلاطيننا

فنقول لم بخلاف ما نتلكم

إذا خرجنا من عندهم قال : كنا نعد هذا نفاقاً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم..

موقف المسلم من النمام

ذكر العلماء ستة أشياء تجب على من بلغته النميمة :

1 _ ألا يُصدق النمام.. لأنه مردود الشهادة وقد وصفه القرآن بالفسق..

2 _ أن ينهاه عن النميمة..لأن النهي عن المنكر واجب..

3 _ أن يبغضه في الله لأنه عاص وبغض العاصي واجب..

4 _ ألا يظن السوء بأخية الغائب .. لأن اساءة الظن بالمسلم حرام..

5 _ ألا يتجسس عليه .. لأن الله تعالى نهى عن التجسس..

6 _ ما لايرضاه الانسان من النمام لا يقع فيه ولا يفعله فلا يخبر أحدا بما يفعله هذا النمام

حتى لا يكون مثله..


ولما دخل رجل على عمر بن عبد العزيز وذكر عنده رجلا قال عمر : إن شئت نظرنا في

أمرك

إن كنت كاذباً فأنت من اهل هذه الآية

: ((إن جاءكم فاسق بنبإ فتبيّنوا ))

وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه الآية

: (( هـمـاز مـشـاء بنميم ))

وإن شئت عفونا عنك فقال: العفو يا امير المؤمنين لا أعود لمثل ذلك ..

وقال الحسن البصري : من نقل إليك حديثاً فاعلم أنه ينقل إلى غيرك حديثك..

من آثار النميمة

وربما رأى بعض الناس أن النميمة داء بسيط يمكن علاجه والقصة التالية توضح لنا مدى

خطورة النميمة

في التفريق بين الناس والفساد في الأرض عن حماد بن سلمه انه قال : باع رجل غلاما

فقال للمشتري : ليس فيه عيب إلا انه نمام , فاستحسنه المشتري

واشتراه على ذلك العيب فمكث الغلام أياماً ثم قال لزوجة الرجل الذي إشتراه : إن

زوجك لا يحبك

وهويريد ان يتزوج عليكِ أتريدين أن يعطف عليك , قالت نعم , قال لها : خذي موسى

واحلقي شعرات

من باطن لحيته إذا نام , ثم جاء إلى الزوج وقال إن امرأتك اتخذت لها خليلاً وهي

قاتلتك , أتريد أن تعرف ذلك

قال نعم , قال تناوم لها فتناوم الرجل فجاءت المرأة بالموسى لتحلق الشعرات فظن

أنها تريد قتله

فأخذ منها الموسى فقتلها فجاء أولياء الرجل ووقع القتال بين الفريقين ( انظر كتاب

الكبائر للذهبي ص156 )

وعلى المستوى الدولي ربما قامت حروب طاحنة بين دولتين

ذهب فيها المال والرجال والسبب الأول فيها نميمة وتسرع وعدم تبين..

فانظروا رحمكم الله ماذا تجر النميمة من ويلات على الأفراد والجماعات وقانا الله وإياكم

شر النميمة

وأشغل ألسنتنا بذكر الله وطاعته إنه على كل شيء قدير

جمع وتحقيق / عبدالله بن جار الله بن ابراهيم الجار الله..

غفر الله له ولوالديه ومن قرأ وجميع المسلمين...

جزاك الله خير وما قصرت على الموضوع الراقي والمميز

جوودي ..

موضوعـ قمـــة في الروع ــة ...
][
يعطيــكـ الف الف عافيــه عالكلامـ المف ــيد ...
][
][
شكــري وتقديــري
][
][
أطيب تحيــه

جودي

ثانكس